很多年前，產(chǎn)品質(zhì)量雖還沒(méi)有執(zhí)行所謂的“行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”，卻因?yàn)槿巳硕紤{著良心去做事，真材實(shí)料出來(lái)的產(chǎn)品就算不是最好的，至少也不會(huì)是虛假的?？刹恢缽氖裁磿r(shí)候開(kāi)始，我們?cè)谏钪兴芤?jiàn)到的某些“產(chǎn)品”，它或者變成了一個(gè)空有其外表的軀殼，“金玉其外敗絮其中”;或者它明明成分應(yīng)該是A，但是最后卻被偷換成價(jià)格低廉的B，正如馬克思曾經(jīng)在《資本論》中引用托·約·登寧說(shuō)的一句話：
“如果有10%的利潤(rùn)，資本就保證到處被使用;有20%的利潤(rùn)，資本就活躍起來(lái);有50%的利潤(rùn)，資本就鋌而走險(xiǎn);為了100%的利潤(rùn)，資本就敢踐踏一切人間法律;有300%的利潤(rùn)，資本就敢犯任何罪行，甚至上絞刑架的危險(xiǎn)。”
如何選取質(zhì)量合適的原材料，一直是PVC行業(yè)老板的心頭大事。由于大多數(shù)人自己本身并不懂技術(shù)，而且這個(gè)市場(chǎng)的監(jiān)管力度欠缺，國(guó)內(nèi)也沒(méi)有關(guān)于這一行業(yè)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，老板們無(wú)從檢測(cè)這些材料的質(zhì)量好壞，憑經(jīng)驗(yàn)去辨別，明顯是不保險(xiǎn)的。
長(zhǎng)期以來(lái)的“假貨、次貨”魚(yú)龍混雜，老板們被折磨得暈頭轉(zhuǎn)向，心力交瘁，他們不再相信經(jīng)驗(yàn)，不再相信眼前的樣品，更無(wú)法真正相信這些材料的質(zhì)量到底如何!
然而，即便“不相信”，我們又能怎樣呢?
信，還是不信，這是個(gè)問(wèn)題。
2008年5月，為回顧“改革開(kāi)放30年”歷史，《新京報(bào)》發(fā)表“人生的路呵，怎么越走越窄”作者之一黃曉菊的談話，她在講述了人生體驗(yàn)的種種痛苦、創(chuàng)傷和困惑之后，發(fā)現(xiàn)“《鋼鐵是怎樣煉成的》和《雷鋒日記》與現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，葛朗臺(tái)、聶赫留道夫式的人物倒比比皆是”。該報(bào)同時(shí)刊載評(píng)論稱，多元價(jià)值觀30年來(lái)已基本建立，而在新一代青年投奔更為功利的價(jià)值觀時(shí)，曾引起“潘曉”們迷惘的理想主義，卻早已杳無(wú)蹤跡，取而代之的，正是戀物癖和拜物教的狂潮。
以三鹿奶粉為核心的食品信任危機(jī)，以肖志軍事件為代表的醫(yī)療制度信任危機(jī)，以及華南虎事件為代表的行政信任危機(jī)，作為三大代表性事件，譜寫了零年代中國(guó)社會(huì)的典型病歷。
三鹿在奶粉中投放三聚氰胺，僅僅是“毒食中國(guó)”的冰山一角，它加劇了消費(fèi)者對(duì)食品、器物乃至所有商品的懷疑。“中國(guó)制造”正在成為“問(wèn)題消費(fèi)”的代名詞，它指向了制造、檢驗(yàn)和管理的整個(gè)鏈索。
這種“不相信”的情緒，已然滲透進(jìn)多數(shù)中國(guó)人的生活：懷疑和警惕，已經(jīng)成為中國(guó)人的生活方式，因?yàn)榱钊朔艘乃嫉氖虑椴粩喟l(fā)生。住，我們有樓倒倒樓脆脆樓歪歪樓薄薄;吃，我們得小心假煙、假酒、假雞蛋、假牛奶、地溝油、人造脂肪、礦物油拋光的大米、藥水泡大的豆芽、避孕藥喂肥的王八、洗衣粉炸出的油條;出門，我們要提防推銷的碰瓷的釣魚(yú)(執(zhí)法)的;上醫(yī)院，我們擔(dān)心假藥、無(wú)照行醫(yī)、被過(guò)度治療(香港《太陽(yáng)報(bào)》近日稱，中國(guó)人去年一年輸液104億瓶，相當(dāng)于人均8瓶)。此外，我們還要面對(duì)假票、假證、假中獎(jiǎng)、假老虎、假新聞等等。
一場(chǎng)前所未有的信任危機(jī)在中國(guó)涌現(xiàn)。它分布于人與物、人與人之間，囊括了食品和物品、司法與執(zhí)法、銀行與股市、足球及其體育、教育和醫(yī)療、學(xué)術(shù)與專家等幾乎所有領(lǐng)域，深刻搖撼四種基本信用結(jié)構(gòu)—政府信用、人格信用、貨幣信用和專家信用，并最終完成由信仰危機(jī)、信念危機(jī)到信任危機(jī)的歷史演化，把中國(guó)送入“信用資源匱乏型國(guó)家”的行列。
有人說(shuō)，幸福感源自相信。而當(dāng)懷疑一切成為整個(gè)人群的集體意識(shí)，中國(guó)人與幸福的距離又該有多遠(yuǎn)?
